从延安时期到今日延安 老区人民的秧歌情

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　　今天，我带着大家由延安时期到今日延安，看看老区人民春节最重要的传统风俗 –  秧歌。

　　秧歌的诞生

　　据史料记载，延安时期年节前后的文艺活动是相当活跃的。1943年2月5日，是农历癸未年的春节。这一年春节期间的延安，特别是城南门外广场，人山人海，各界军民两万多人聚会，庆祝中美、中英订立新约，废除近代以来对华不平等条约。在新年和春节的宣传工作中，鲁艺一反过去只重视大型节目和剧场演出的惯例，而学习和采用了陕北秧歌和其他地区的民间艺术形式，创造了《大秧歌》、《拥军花鼓》、《兄妹开荒》等节目。鲁艺教师王大化、一年级学生李波演出的秧歌《兄妹开荒》受到热烈欢迎。《兄妹开荒》(原名《王小二开荒》，王大化、李波、路由作)，采用秧歌的形式，但摒弃了旧秧歌中常有的丑角以及男女调情的成分，代之以新型的农民形象和欢乐的劳动场面。浓郁的泥土气息与农民特有的诙谐交织在一起，使一出剧情十分简单的小戏演得生动活泼，富有情趣，给人以焕然一新的强烈印象。《解放日报》1943年4月25日在题为《从春节宣传看文艺的新方向》的社论中，肯定了这次春节演出初步实践工农兵方向的成就，赞扬《兄妹开荒》是个“很好的新型歌舞短剧”，秧歌剧《兄妹开荒》在春节的演出，一下子轰动了，无论是老百姓还是干部，都非常喜欢。 也就是这一年的春节，鲁迅艺术学院的秧歌队来到了南泥湾。三年前，这里还是荒草遍野的穷山秃岭。可是，在毛主席开展大生产运动的号召下，三五九旅的战士们用勤劳的双手，使南泥湾变成了庄稼遍地、牛羊成群的陕北江南。被延安老乡亲切地称之为“鲁艺家”的秧歌队，向三五九旅的英雄们献上了新编的秧歌舞《挑花篮》。同时，由贺敬之作词、马可作曲的《南泥湾》就是这个小场子秧歌舞的一个插曲。

　　 新秧歌的最初成功，证明经过改造的秧歌能够很好地表现新的社会生活和新的思想感情，并且为工农兵所欢迎。这一事实，激起人们对于秧歌的浓厚兴趣和普遍重视。除鲁艺以外，其他专业文艺团体也很快开始编写新秧歌剧。一些机关、学校纷纷组织业余的秧歌队。新秧歌的出现，还激发了工农兵群众的创作热情，吸引他们积极投入新秧歌的编写和演出。 经过这样普遍的酝酿和准备，终于形成了1944年新秧歌演出的高潮。1944年春节，延安的工厂、部队、学校组织的业余秧歌队达27家之多，上演了《牛永贵挂彩》等150余个节目，演出轰动了延安城，周扬称为“鼓乐喧天，万人空巷”。《白毛女》等剧连演数十场，场场轰动。

　　以“安塞腰鼓”为代表的今日延安秧歌

　　今日延安，秧歌种类可谓多种多样，按县区划分，有安塞(县)腰鼓，宜川（县）胸鼓、志丹(县)扇鼓等十余种，其表演形式都大不相同，其中响誉全球的安塞腰鼓以粗犷豪放，剽悍威武，刚劲激昂，气势磅礴，浑厚雄壮，威猛刚烈，铿锵有力，舞姿优美,潇洒大方,流畅飘逸，快收猛放，有张有弛，群而不乱，变化多端等特点著称，并结合舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体。去年10月1日的国庆阅兵式上，安塞腰鼓就代表陕西在天安门前激情表演了千人大腰鼓，其磅礴气势想必已深入人心。安塞腰鼓以它独特而精湛的艺术“打”遍全国，冲出亚洲，走向世界。

　　每年元宵节，是延安最最热闹的一天。这一天，大街小巷都挤满了前来看秧歌的人，全市十三个县区及重点企事业单位都会派出秧歌队伍，来庆祝元宵佳节，这一传统，从延安时期至今，一直被保留下来。随着时代的进步，秧歌汇演的种类、数量及表演时的道具也年年不同，烟花、彩旗，以及多媒体都被运用到秧歌表演中，各地秧歌队百花齐放，争奇斗艳，让老百姓年年看，年年都感觉到熟悉又新鲜。

　　每逢元宵节这天，市区主要路面实行交通管制，秧歌表演规模之大，观众之多，在全国都是少见的。今年的元宵节，延安会是什么样子？让我们拭目以待！